En estos días se ha puesto de moda hablar de la Revolución Mexicana y no sólo por el intento fallido de la semana pasada en la Cámara de Diputados por establecer un “puente” que pretendía declarar dos días de descanso por el inicio del movimiento. El tema es vigente porque estamos en la antesala del los festejos por el centenario de la Revolución que se extenderán durante todo el año.
Pero después de un siglo, ¿qué tan vigentes son los postulados de la Revolución Mexicana? ¿Qué nos dejó el que fuera el primer movimiento social del siglo XX? ¿Cómo se trasformó por su causa nuestro sistema político mexicano?
Para entender las aportaciones de la Revolución habría que analizarla como un conjunto de movimientos que convergieron un mismo tiempo y en un mismo objetivo a través de diferentes métodos. Por un lado los ideales antireeleccionistas de Madero para terminar con la dictadura de Porfirio Díaz; por otra parte, el intelectualismo, representados en el pensamiento liberal de los magonistas y del otro lado, los ideales de Zapata que –más que políticos– fueron de justicia social a través de la repartición de la tierra.
Más allá de los cuestionamientos de intelectuales como el de Adolfo Gilly de si fue o no una Revolución, habría que decir que el Estado Mexicano moderno encontró sus bases en los aportes del movimiento de 1910. Como resultado se sentaron las bases para el acceso al poder de una manera, si bien no democrática, sí pacífica. La creación del PNR –abuelo del actual PRI—por parte de Calles cumplió con su cometido durante décadas: aglutinó a todos los sectores del país y dio espacios de representación a la mayoría de las corrientes políticas. Para bien y para mal, el experimento fue tan exitoso que, por un lado puso fin a la violencia al ocupar la silla presidencial; pero por otro, creó un presidencialismo casi absoluto que se anteponía a los otros poderes y tenía la capacidad de gobernar con un terrible centralismo vigente hasta hoy.
Por lo que respecta a los ideales agraristas de Zapata, no fue hasta el gobierno de Lázaro Cárdenas que la Revolución “le hizo justicia” a muchos campesinos. Para bien y para mal, se hizo una repartición de tierras sin precedentes. El problema fue que el proceso no se incluyó un proyecto que les dijera a los campesinos qué hacer con sus tierras. Uno de los grandes problemas actuales del campo es la ausencia de financiamiento y la incapacidad para la comercialización de los productos agrícolas.
Pero no sólo en lo político la Revolución mexicana es vigente, también ha forjado nuestra identidad nacional que nos diferencia del resto del mundo: el macho mexicano, las Adelitas, los corridos, muralistas como Diego Rivera que se inspiraron en ese periodo histórico y la época de oro del cine mexicano que en su mayoría retoma símbolos revolucionarios.
Los principios de la Revolución Mexicana aún son vigentes. Nadie que pretenda explicar un poco de la complejidad de nuestro país puede dejar de lado esta etapa histórica pues –para bien y para mal—vivimos los resultados de este hechos histórico. El centenario será un buen momento para plantearnos qué es pertinente conservar de la Revolución y qué debemos dejar atrás.
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Yo creo que ya nos queda muy poco de la Revolucion Mexicana, es mas bien un mito que utiliza el PRI para mantenerse vivo. Muy creativo el nombre de su columna jeje.
Yo creo que para mal los objetivos de la Revolucion Mexicana ya no se aplican son mas bien una justificacion para la existencia del PRI.
…Muy creativo el nombre de su columna. Saludos
Felicidades! Muy buena la columna…
Felicidades mi Vic por tu columna, me da gusto que ya la podamos leer en internet. Espero que sigan saliendo muchos caballos.
En la practica la Revolición Mexicana solamente sirvió para cambiar de manos el poder pero sigueron los mismos, Madero era un hacendado y nunca se preocupó por los inretes de los campesinos él solamente quería llegar al poder y quitar a Porfirio Dáz y lo logró pero no fue más allá. Para mal la Revolución solamente fue un cambio de cara pero los campesinos nunca han visto regresentados sus intereses. Así es la historia y si no hacemos un cambio verdadero así seguirá siendo por muchos años.
La vigencia del resultado jurídico social de la revolución mejor conocida como la bola pierde su trasendencia en el momento que su propio resultado se convierte en letra muerta, el ideario pseudorevolucionario que solo mancho de sangre los campos mexicanos no han servido de nada ya que plutarco elias calles y el general cardenas se encargarón de confeccionar un sistema polítco que termino por constituir lo que los contemporaneos le llamarón la dictadura perfecta, basta con recordar que el movimiento armado generado por Madero logro su cometido un año despues de su gesta, y apartir de la expulsión del tirano dictador el movimiento armado se convirtio en la busqueda constante de caudillos y asaltantes de la silla presidencial ya que el intento fallido de madero de conciliar y concensar la ira social fue imposible por la falta de visión republicana del estado mexicano y el que ignora es que como el que no ve. más que celebrar el centenario los mexicanos debemos de someternos en una profunda reflxión para descubrir que tipo de nación queremos, y dejarse de festines tequileros y gritos pocos civilizados que solo hacen alarde de nuestra falta de interes nacional. ME DA GUSTO ENCONTRAME CON TU COLUMNA VICTOR SALUDOS
Lo que denominamos Revolución Mexicana no corresponde, estrictamente hablando, a lo que es un proceso revolucionario: no significó un cambio significativo en la forma de ejercer el poder; mucho menos una alteración sustancial en el origen de clase de la camarilla dirigente. Fue, más bien, un episodio de gatopardismo a la mexicana: que todo cambie… para que todo siga igual.
¿Por qué exponer un argumento así? Porque resulta un error grave pretender cosechar de un proceso-no-revolucionario los frutos de una revolución.
Un saludo, Víctor.